الأســر المنتســبة إلى آل كثـير ( الكثـران ) في نجــد ..

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

*( الأُســر المنتـسبة إلى آل كثـير في نجـد ) *

أولاَ/ عشــيرة آل بـرخيـل :

وهم من فخذ آل عتيق , من بطن نبهان , أحد بطني آل كثير . وينتسبون إلى عبيدالله آل عتيق الذي لقب بـ ( برخيل ) لإنه كان مولعاً بالبر والخيل.(1)

وهم الأُسر التالية :
1) آل بـرخيل ( في عشــيرة سدير )(2)
2) آل ســند ( في عشــيرة سدير ) . (3)
3) آل محيـذيف ( في تميـر بسـدير )
ويتصل معهم في النسب :(4)
4) آل ســـهو ( في عشيرة سدير ) (5)
5) آل مـطيـر ( في الرياض وعنيزة ) (6)
6) آل سند (في ثرمداء ) , ومنهم آل محطب ( في ثرمداء والزبير والكويت)(7)

.................................................. .................................................
(1) الفضـول : القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان . ص 157
(2) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد . الجاسر . القسم الأول . ص40
(3) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد . الجاسر . القسم الأول . ص 377
(4) الفضـول : القبيلة اللامية الطائية في نجـد . النفجان . ص 159
(5) قال الجاسر في كتابه (آل سهو: في التويم بسدير) ص384 . والصحيح (في عشيرة سدير).
(6) الفضول:القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان .ص 159.وهناك مصادر عدتهم من الفضول.
(7) جمهرة الأسر المتحضرة في نجـد . الجاسر . القسم الثاني . ص 724
.................................................. ............................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

ثانياً / عشـــيرة آل مـظهـر :
وهم بنو إبراهيم بن علي الكثيـري الملقـب بـ ( مظهـر )(1) , وديارهم الأصـلية
( ضـريّة و مسكة في عالية نجـد ) (2) , وهم من بطن آل عسـاف . (3)

وهم عدة حمائل تنتسـب إلى آل مظـهر :

أولاً : الطحاشله .. وهم :
* آل منيف : ( في ضريِّـة وعفيـف والريــاض ) (4)
* آل قـرناس : ( في حائل والرياض )
* آل بداح : ( في عفيـف والكويت )

ثانياً : آل رشيدان .. وهم :
* آل باني : أٌمراء مســكة .(5), ويتوجدون في الرياض وعفيف .
* آل حشر : في مسكة وعفيف والرس والرياض .
.................................................. .................................................
(1) الجذالين . نسبهم وموجز تاريخهم . عبدالله الجذالين .ص 28
(2) المنتخب في ذكر انساب قبائل العرب . عبدالرحمن المغيري . ص 291
(3) قال ابن عيسى:"وأما آل يحيان الذين في الفيضة_ فيضة السر _أصلهم في الماضي في الفرعة, هم وبنو عمهم آل حسينان الذين انتقلواإلى بريدة , والذين في خب العوشزةمن آل عساف من آلكثير .والمستفيض بين العرب أن الكثير من الفضول") . تاريخ ابن عيسى )
(4) المنتخب لـ عبد الرحمن المغيري . ص 520 . وقد ذكرهم الشريفي في كتابه ( الموسوعة الذهبية ) : ( آل منيـف : وهـم بنـو منيـف بن مدرهـم بن سـعود بن مدرهـم المــذود من آل مظهر ..) . الجزء السابع . ص2713
(5) المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب . المغيري . ص 291

.................................................. .................................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

ثالثاً :آل بصيـِّص .. وهم :
* آل غريب : أُمراء ضـريِّة سـابقاً (1) ويتواجدون في الرياض وعفيف .
* آل نجران : من أُمراء ضرية (2) , و في عفيف والرياض .
* آل محسـن : ( في ضريِّة ) .
* آل فـرح : ( في ضريـِّة ) .
* آل عطالله : ( في ضريِّة وعفيف) .
* آل شقـيم ( في عفيف ) .
* آل عـواد :أُمـراء الهلالية بالقصيـم . ومنهم آل براك (البدائع بالقصيم ). (3)
* آل حسين : ( في مسكة والرياض وعفيف ) .
* آل عيشـان : ( في عفيف ) .

رابــعاً : آل بتـــال .. ( في ضريّة وعفيف والرياض ) .

خامسـاً : آل حــماد .. ( في ضريِّة والرياض ) .

ســادسـاً : آل يحيـان .. وديارهم ( فيضة السر ) (4) ومنهم :
* آل ماضي : ( في بريدة بالقصيــم والكويـت )
* آل سديري : ( في بريدة بالقصــيم ) , ومنهم آل حنيشل ( في بريدة بالقصـيم ) .

.................................................. ................................................
(1) المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب . عبدالرحمن المغيري .ص 520
(2) الفضــول : القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان . ص 335
(3) أُسر تحضرت في الجزيرة العربية . عبدالكريم الحقيل . ص 14
(4)قال المغيري في كتابه المنتخب : ( ومن بطون الكثران :آل مظهر في مسكة وضرية في أعلى نجد , منهم آل يحيّان أهل السر ) .ص 291
.................................................. .................................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

ســابعاً : آل علـي .. وهم :
· آل مسـيميري ( في القوعي بالرس ) "1" .
· آل حرير ( في القوعي بالرس ) "2" .
* آل عقيّـد ( في القوعي بالرس ) .

ثـامـنـاً : آل نيــف .. وهم :
· آل مـريـس ( في الـرس بالقصــيم ) .

ومن آل مظهــر :
* آل دويغري . ( في البدائع بالقصــيم ) . "3"
* آل عيـِّــد . ( في القوعي بالرس ) .

وغالبية الأُسر من آل مظهر يتسمون بـ ( الكثــيري ) "4" , وخاصة الساكنين في محافظات ضريِّة و مسكة و عفيف . أما الأُسر التي استقرت في منطقة القصيم ,فقد عُرفوا بأسماء أُسرهم .

.................................................. ..................................
(1) جمهرة الأُسر المتحضرة في نجـد . الجاسر . القسم الثاني ص 761 .
(2) جمهرة الأُسر المتحضرة في نجـد . الجاسر . القسم الأول ص 129 .
(3) أُسر تحضرت في الجزيرة العربية . الحقيل . ص 66 .
(4) أي اشتهروا بلقب ( الكثــيري ) في بطاقاتهم المدنيّة الرســمية .
.................................................. ..................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

* ثـالـثاً/عشــيرة آل أباالغنيــــم:
من عشائـرآل كثير المشهورة,ويرجح أنهم من فخذ آل مبارك , من بطن عســاف .(1) لأنهـم من أقـرب الأُسـر لـ آل عـــروج (2), وهم من أسسـوا مركز الضبط في عنـيزة.
وعشـــيرة آل أبا الغنيــم (3) عدة حمـائل :
1) آل ســــويل(في الرياض وعنيـزة)
2) آل غريقان (في الرياض وعنيزة)
3) آل حميــدي (في الرياض وعنيـزة)
4) آل شـهوان ( في الرياض وعنيزة والخبراء والمذنب).
ومنــهم : (4)
أ) آل حجيــلان ( في الرياض والخبراء بالقصيـــم ) .
ب) آل ســـويلم ( في الرياض والخبــراء بالقصيــم ) . (5)
ج) آل شـــايع ( في الرياض وعنيزة والخبراء )
.................................................. ..........................................
(1) الفضول :القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان .ص 156
(2) الفضول : القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان . ص 156
(3) كنز الأنساب ومجمع الآداب . حمد الحقيل . ص 265
وقال الشيخ ابن عيسى : " آل أباالغنيم أهل الضبط في عنيزة , منهم الحميدي والسويل وآل غريقان والشهوان . وقد انقطع الشهون ولم يبق منهم إلا واحد في العراق . ومنهم آل حجيلان في الخبراء والشايع في الخبراء والسويلم في الخبراء . وكلهم من كثـيـر ) تاريخ ابن عيسى .
(4) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد . الجاسر . القسم الأول . ص 424
(5) جمهرة الأسر المتحضرة في نجد . الجاسر . القسم الأول . ص 383
.................................................. .....................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

*رابعـاً / عشــيرة آل محمــد:
وهم بنو محمد بن ناصر بن علي الكثيري , الذي انتقل من العمارية إلى الحريق أواخر القرن الحادي عشر الهجري (1) , وآل محمد من أقرب العشائرالكثيرية نسباً إلى عشيرة آل مظهر . (2) , لذلك فهم من بطن آل عساف .
أشهر من تسمىبـ ( الكثـران ) لقباً (3) , وديارهم ( الحريق والمزاحمية والدلم والخرج والأفلاج ) .
وهم الحمائل التالية:
*آل حمد .
*آل إبراهيم .
*آل زيــد .
*آل علــي .
*( الجذاليــن) : وهم بنو جذلان بن محمد بن ناصر بن علي الكثيري(4) . وقد استقروا في الأفلاج بعد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب . (5) وأُسرهم كالتالي:
1) آل فـالـح .
2) آل مفلـح .
3) آل ناصـر ( الجذيلي)
4) آل دخيــل.
.................................................. .........................................
(1) الفضــول : القبيلة اللامية الطائية في نجد , النفجان . 149
(2) الجذالين , نسبهم وموجز تاريخهم . عبدالله الجذالين . ص 28
(3) جمهرة الأسر المتحضرة , حمد الجاسر . القسم الثاني . ص 686
(4) تاريخ الأفلاج وحضارتها .عبدالله الجذالين .ص 156
(5) تاريخ الأفلاج وحضارتها . عبدالله الجذالين . ص 155
.................................................. ..........................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

* خامسـاً/ عشـيرة العجاجات ( آل عجاجي ) :
يرجع نسب هذه العشيرة إلى عبدالله بن عبدالعزير الكثيري,الملقب بـ العجاجي . (1)
والعجاجات عدة حمائل مشهورة في أقاليم نجد .(2)

والعجاجات هم :
1) آل ناصر العجاجي( في حريملاء والقصيم )
2) آل علي العجــاجي .. وهم :
أ/ آل ثاقب ( العجاجي ) وهم بنو إبراهيم بن علي العجاجي الملقب بـ ثاقـب .
( في العمارية وضرماء والمزاحمية والأحساء وسدوس ). ومن آل ثاقـب (3):
* آل شعلان ( في ضرماء )
* آل جحدري ( في ضرماء )
* آل صامل ( في المزاحمية وضرماء ) (4)
ب/ آل سيف العجاجي ( في العمارية وحريملاء والأحساء ) .
3) آل إبـراهيــم العجــاجي (في ضرماء وحريملاء والأحساء) .
4) آل عـبدالرحـمن العجـاجـي (في حريملاء والدرعيـة والقريـنة) . (5)

.................................................. .................................................. .........
(1) الفضـول : القبيلة اللامية الطائية في نجد , النفجان . 143
(2) وثيقة إصدار شجرة العجاجي .
(3) الفضـول : القبيلة اللامية الطائية , النفجان . 137
(4) أٌسر تحضرت في الجزيرة العربية , عبدالكريم الحقيل . ص 112
(5) جميع تفاصيل أُسر عشيرة العجاجات أخذتها من الأستاذ / عبدالرحمن بن عبدالعزيز العجاجي . فله منا كل الشكر والتقدير .
.................................................. .................................................. ........

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

* سادسـاً /عشــــــيرة آل دعيـــج :

وهم بنـو الشيخ / أحمد بن علي بن أحمد بن سليمان بن عبدالله بن راشد بن علي بن علي أيضاً بن احمد بن إبراهيم بن موسى بن دعيج الكثيري .(1) ( قاضي الوشـم في ولاية الإمام فيصل بن تركي ) . وهو الذي قال مفتخراً :
وما بدأت النظم إلا محبة /// وماكان مقصودي بذلك التنولا .
لأن إله العرش قد سد فاقتي /// وعار لغير الله أن أتذللا .
أني من قومٍ كــرامٍ أعـزة /// بني لام حقاً مجدها قد تأثلا .
إذا جاء للمعروف طالب حاجة /// بذلنا له فوق الذي كان مأملا .
إذا ما أتى المعروف قبل سؤاله /// فلا خير في المعروف إن جاء توسلا . (2)

وآل دعــيج هـم : 1/آل عبدالله (في مرات) 2/ آل عبدالرحمن ( في مرات )
3/ آل دعيج ( في مرات ) 4/آل علي (في مرات) 5/ آل محمد ( في مرات ) . (3)

ومـن آل دعيـج : * آل مســـلم ( في مـرات )
* آل منصـــور ( في مـرات ) (4)

................................................... ....................................
(1)علماء نجد في ثمانية قرون . تأليف/عبدالله البسام .
(2) المنتخب للمغيري . ص 291 .
(3) كنز الأنساب ومجمع الآداب . حمد الحقيل . ص 264 .
(4) الفضــول : القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان . ص 142
.................................................. ................................................

[عبدالله بن سعد المنيـف الكثـيري .]

ومن الأُسر المنتسبة إلى آل كثيــر :

* أُسرة آل حميـزي . والجمع الحمازا , ( في حريق الوشم والأحساء ) . (1) وتُعد أُسرة الحميزي من الأُسر العلمية العريقة التي اشتهرت بعلوم الدين والفقه في حريّق الوشم .

* أُسرة آل قبيــشي و الجمع القباشا , ( في حريق الوشم وشقراء وبريدة بالقصيم).(2) وهم من أقرب الأُسر إلى الحمـازا ( الحميزي ) .

*أسرة آل زامل ( في جلاجل والروضة والقصب ) . وقد نزح جدهم ( عبدالله بن زامل ) من بلدة القصب في الوشم في القرن الثاني عشر (3), واشتهرت بشعرائها كـ سعد بن إبراهيم آل زامل , وعبدالعزيز بن محمد آل زامل الشهير بـ ( قهيدان ) .
.................................................. .................................................
(1) الفضـــول : القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان . 163
(2) علماء نجد في ثمانية قرون . عبدالله البسام .
(3) الفضــول :القبيلة اللامية الطائية في نجد . النفجان . ص 161
.................................................. ....................................
...........

وأخيراً : كتبتُ مالدي , وأنا أجهل الكثير , وأغمضت عيني عن بعض القرائن , التي تؤيدها بعض المصادر والمراجع .

كتبه / عبدالله المنيـف .

[د/ صالح أحمد سليمان العليوي]

الأخ الباحث / عبدالله أشكرك على هذه المعلومات الموثقة للأسر المنتسبة إلى قبيلة الكثران والتي تدل على العمق والمخزون التأريخي لديكم أكرر شكري وللمزيد في طرح تأريخ بني لام .